有关文言文教案【4篇】

发布时间:2024/3/3 11:33:00 编辑:ikaixi 手机版
 
命运,是一个很飘渺的东西,有人相信命运,走到了塔顶,或者坠落到崖底。有人想逆天改命,但成功的几率,与中彩票一样,但有了毅力,终有那么一天,前方,不再是灰色的雾。下面是小编整理的有关文言文教案【4篇】,欢迎大家阅读和收藏一下噢。
  文言文教案 篇1
    1.将下面文言短文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  五官莫明于目,面有黑子,而目不知,乌在其为明也?……客有任目而恶镜者,曰:“是好苦我。吾自有目,乌用镜为?”久之,视世所称美人,鲜当意者,而不知己面之黑子,泰然谓美莫已若。左右匿笑,客终不悟,悲夫!
  ①乌在其为明也?
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  ②是好苦我。
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  ③泰然谓美莫己苦。
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  2.阅读下面一段文言文,把画横线的句子翻译成现代汉语。
  是己而非人,俗之同病。学犹未达,强以为知;理有未安,妄以臆度,如是则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉,等于已者,狎之而不甘问焉。如是则天下几无可问之人,人不足服矣。
  ①是己而非人,俗之同病。
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  ②贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉。___________________________________________________________________
  3.把下面文段中划线的句子翻译成现代汉语。
  孙卿与临武君议兵于赵孝成王前。王曰:“请问兵要?”临武君对曰:“上得天时,下得地利,后之发,先之至,此用兵之要术也。”孙卿曰:“不然。臣之所闻,古之道,凡战,用兵之术,在于一民,弓矢不调,羿不能以中征,六马不和,造父不能以御远;士民不亲附,汤武不能以胜。故善兵者,务在于善附民而已。”
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  4.将下面的文言文中划横线的部分译成现代汉语
  梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者,黎丘之鬼,效其子之状,扶而道苦之。丈人归,酒醒而诮其子,曰:“吾为汝父也,岂谓不慈哉!我醉,汝道苦我,何故?”其子泣而触地曰:“孽无此事也!昔也往责于东邑,人可问也。”其父信之。选自《吕氏春秋疑似》
  (1)邑丈人有之市而醉归者
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  (2)吾为汝父也,岂谓不慈哉!我醉,汝道苦我,何故?
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  5.阅读下面文字,翻译划线的句子。
  楚庄王谋事而当,群臣莫能逮,退朝而有忧色。申公巫臣进曰:“君退朝而有忧色,何也?”楚王曰:“吾闻之,诸侯自择师者王,自择友者霸,足已而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝,且群臣莫能逮,吾国其几于亡矣,吾是以有忧色也。”(刘向《新序杂事第一》)
  [注] 不谷:古代君王自称的谦词。
  (1)诸侯自择师者王,自择友者霸,足己而群臣莫之若者亡。
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  (2)吾国其几于亡矣,吾是以有忧色也。
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  6.将下面文言文中划线的部分译成现代汉语
  昔者弥子瑕见爱于卫君。卫国之法,窃[1]驾君车者罪至刖[2]。既而弥子之母病,人闻,往夜告之,弥子矫[3]驾君车而出。君闻之而贤之曰:孝哉,为母之故而犯刖罪!与君游果园,弥子食桃而甘,不尽而奉君。君曰:爱我哉,忘其口而念我!
  注释:[1]窃,私下,[2]刖,砍掉双脚的酷刑。[3]矫,假传君命。
  (1)弥子食桃而甘,不尽而奉君
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  (2)忘其口而念我
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  翻译答案
  四、(15分)16.(5分)①它的明察(表现)在哪里呢?(2分) ②这(镜子)使我好痛苦(或:难受)。(1分)③还安然自得地认为没有谁比得上自己漂亮(或:还安然自得地认为没有像自己漂亮的了)。(2分)
  四、(15分)16.(5分)①认为自己是对的,认为别人是错的,(这)是世俗之人(或一般人)共同的毛病。②比自己有才能的人,嫉妒他们因而不愿向他们请教;不如自己的人,轻视他们因而不屑于问他们。第①句翻译中注意,“是”和“非”的意义和该句的判断语气,二者缺一,扣1分;第②句翻译中注意“于”“忌”“轻”的含义,未译出各扣1分。)
  16.人民不亲近依附君主,商汤王和周武王不能取得胜利。所以善于用兵的人,必须善于团结人民。
  17.(1)城里有一个去集市喝醉了酒回家的老人。(2分)
  (2)我是你的父亲,对你难道不慈爱吗?我醉了,你却在路上捉弄(折磨)我,这是什么道理?(3分)
  17.(1)诸侯能自己选择老师的,就能称王;能自己选择朋友的,就能称霸;自满自足而群臣比不上他的,就会亡国。(三个分句,每句1分)
  (2)我们国家大概接近灭亡了吧,我因此现出了忧愁的神色。(两句话,每句1分)译文意思对即可。
  【参考译文】
  楚庄王谋划一件事情,做得很妥当,群臣没有谁能赶上他,退朝以后,脸上露出忧愁的神色。申公巫臣进前说道:“您在退朝之后面露忧色,这是为什么呢?”楚王回答说:“我听说过这样的话,诸侯能自己选择老师的,就能称王;能自己选择朋友的,就能称霸;自满自足而群臣比不上他的,就会亡国。现在凭我这样没能耐的人,在朝廷上商量大事,群臣就比不上我了,我们国家大概要灭亡了吧,我因此现出了忧愁的神色。”
  21.(5分)
  (1)弥子吃桃感到特别甜(译为弥子吃到特别甘甜的桃子也可以)。没吃完就把它献给卫君(译为舍不得吃完而把它献给卫君也可以)。
  (2)不顾自己口味的满足却想着我(译为因为一心想着我,竟忘记桃子已被自己咬过也可以)。
  文言翻译练习(2)
  1.阅读下面一段文字,翻译文中划线句(5分)
  予尝按次春秋以来,屈原之骚疑于怨,伍胥之谏疑于胁,贾谊之疏疑于激,叔夜之诗疑于愤,刘蕡之对疑于亢[1]。然推孔子删《诗》之旨而裒[2]次之,当亦未必无录之者。君既没,而海内之缙绅大夫,至今言及君,无不酸鼻而流涕。呜呼!集中所载,《鸣剑》、《筹边》诸什,试令后之人读之,其足以寒贼臣之胆,而跃塞垣战士之马,而作之忾也固矣。
  注:[1]亢:过甚。 [2] 裒:póu,聚集、收集。
  ⑴君既没,而海内之缙绅大夫,至今言及君,无不酸鼻而流涕(2分)
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  ⑵其足以寒贼臣之胆,而跃塞垣战士之马(3分)
  答:____________________________________________________________
  2.把 画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)
  及之而后知,履之而后艰。乌有不行而知者乎?披五岳之图,以为知山,不如樵夫之一足;疏八珍之谱,以为知味,不如庖丁之一啜。
  答:____________________________________________________________
  3.把下面文言文段中画横线的'句子翻译成现代汉语。(5分)
  夏四月,皇太孙自北边南还,执政皆迎于上都之北。伊实特穆尔谓晋王噶玛拉曰:“宫车晏驾,已逾三月,王为宗盟之长,奚俟而不言?”噶玛拉遽曰:“皇帝践阼,当北面事之。”甲午,皇太孙即位于太安阁。巴延握剑立殿陛,述所以立皇太孙之意,辞色俱厉,诸王股栗,趋殿下拜。
  ——摘自《续资治通鉴》卷一百九十一元纪九
  ①宫车晏驾,已逾三月,王为宗盟之长,奚俟而不言?
  答:____________________________________________________________
  ②巴延握剑立殿陛,述所以立皇太孙之意,辞色俱厉,诸王股栗,趋殿下拜。
  答:____________________________________________________________
  4.阅读下面一段文言文,翻译文中画线的句子。(5分)
  今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:“是非君子之道。”曰:“请损之,月攘一鸡,以待来年然后已。”如知其非义,斯速已矣,何待来年?(《孟子滕文公下》)
  ①或告之曰:“是非君子之道。”(2分)
  译文:
  ②如知其非义,斯速已矣,何待来年?(3分)
  译文:
  5.阅读下面文字,翻译划线的句子。(5分)
  楚庄王谋事而当,群臣莫能逮,退朝而有忧色。申公巫臣进曰:“君退朝而有忧色,何也?”楚王曰:“吾闻之,诸侯自择师者王,自择友者霸,足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝,且群臣莫能逮,吾国其几于亡矣,吾是以有忧色也。”
  (刘向《新序杂事第一》)[注] 不谷:古代君王自称的谦词。
  (1)诸侯自择师者王,自择友者霸,足己而群臣莫之若者亡。(3分)
  译文:
  (2)吾国其几于亡矣,吾是以有忧色也。(2分)
  译文:
  答 案
  1.(1)先生逝世以后,国内的官吏直到今天谈起先生,没有一个不鼻子发酸而流下眼泪的。(“既”1分,其他1分)
  (2)那足以叫奸臣胆寒,使边陲战士的战马飞驰。(“其”1分,使动用法1分,“塞垣”1分)
  2.接触到它之后,才能了解它;[亲自]实践之后,[才]知道[什么是]艰难。
  翻阅五岳图,认为了解了山,还不如砍柴的人[迈出去]一步[了解得多]。
  3.(1)皇帝逝世,已超过三个月了,晋王您是宗族盟长,还等什么而不说句话呢?
  (2)巴延握剑站在宫殿台阶上,讲述立皇太孙为皇帝的原因,语气表情都非常严厉,各位王爷吓得腿打颤,急忙到殿下叩拜(新皇)。
  4.(1)有人告诉他说:“这不是有道德的人的行为。”(“或”,解对1分;“是非”,解对1分)
  (2)如果知道这样做不合礼义,就应该迅速停止,为什么要等到明年呢?(一句1分,第一句重在“其非义”,第二句重在“速已”,第三句重在反问句式解释出来)
  5.17.
  (1)诸侯能自己选择老师的,就能称王;能自己选择朋友的,就能称霸;自满自足而群臣比不上他的,就会亡国。(三个分句,每句1分)
  (2)我们国家大概接近灭亡了吧,我因此现出了忧愁的神色。(两句话,每句1分)
  参考译文:
  楚庄王谋划一件事情,做得很妥当,群臣没有谁能赶上他,退朝以后,脸上露出忧愁的神色。申公巫臣进前说道:“您在退朝之后面露忧色,这是为什么呢?”楚王回答说:“我听说过这样的话,诸侯能自己选择老师的,就能称王;能自己选择朋友的,就能称霸,自满自足而群臣比不上他的,就会亡国。现在凭我这样没能耐的人,在朝廷上商量大事,群臣就比不上我了,我们国家大概要灭亡了吧,我因此现出了忧愁的神色。”

  文言文教案 篇2
    【典例精析】
  例一(20xx辽宁卷第13题)
  冯道,字可道,瀛州景城人。其先为农为儒,不恒其业。道少纯厚,好学能文,不耻恶衣食,负米奉亲之外,唯以披诵吟讽为事,虽大雪拥户,凝尘满席,湛如①也。寻荐为霸府从事,俄署太原掌书记,时庄宗并有河北,文翰甚繁,一以委之。
  庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少罢减。庄宗怒曰:“孤为效命者设食都不自由,其河北三镇,令三军别择一人为帅,孤请归太原以避贤路。”遽命道对面草词,将示其众。道执笔久之,庄宗正色促焉,道徐起对曰:“道所掌笔砚,敢不供职。今大王屡集大功,方平南寇,崇韬所谏,未至过当,阻拒之则可,不可以向来之言,喧动群议,敌人若知,谓大王君臣之不和矣。幸熟而思之,则天下幸甚也。”俄而崇韬入谢,因道之解焉,人始重其胆量。
  明宗入洛,遽谓近臣安重诲曰:“先帝时冯道郎中何在?”重诲曰:“近除翰林学士。”明宗曰:“此人朕素谙悉,是好宰相。”未几,迁中书侍郎、刑部尚书平章事。凡孤寒士子,抱才业、素知识者,皆与引用,唐末衣冠,履行浮躁者,必抑而置之。有工部侍郎任赞,因班退,与同列戏道于后曰:“若急行,必遗下《兔园册》②。”道知之,召赞谓曰:“《兔园册》皆名儒所集,道能讽之。中朝士子止看文场秀句,便为举业,皆窃取公卿,何浅狭之甚耶!”赞大愧焉。
  天成、长兴中,天下屡稔,朝廷无事。明宗每御延英,留道访以外事,道曰:“陛下以至德承天,天以有年表瑞,更在日慎一日,以答天心。臣每记在先皇霸府日,曾奉使中山,径井陉之险,忧马有蹶失,不敢怠于衔辔,及至平地,则无复持控,果为马所颠仆,几至于损。臣所陈虽小,可以喻大。陛下勿以清晏丰熟,便纵逸乐,兢兢业业,臣之望也。”明宗深然之。
  (节选自《旧五代史?冯道传》)
  [注]①湛如:安然。②《兔园册》:书名,即《兔园册府》,唐人编著,五代时流行民间,为村塾童蒙读本。今佚。
  以下语句分别编为四组,全都说明冯道有胆量的一组是
  ①虽大雪拥户,凝尘满席,湛如也
  ②崇韬所谏,未至过当
  ③唐末衣冠,履行浮躁者,必抑而置之
  ④道所掌笔砚,敢不供职
  ⑤何浅狭之甚耶
  ⑥陛下勿以清晏丰熟,便纵逸乐
  A.①③⑤B.②④⑤
  C.②③⑥D.①④⑥
  〖解析答案:C。本题考查考生筛选文中信息的能力。题目给出六个句子,编为四组,要求选出三个句子全都说明冯道有胆量的一组,考生要对照原文,筛选主要信息,排除不合要求的句子。①是说冯道刻苦读书,与“胆量”无关。②是说冯道在庄宗忿怒的情况下直言进谏,有胆量,符合要求,属有用信息。③是说冯道敢于贬斥浮躁的土大夫、官绅,胆识有嘉,属有用信息。④是说冯道对庄宗的敷衍之词,应予排除。⑤批评“中朝土子”的知识浅薄,与题目要求无关。⑥是说冯道直言进谏庄宗,是有用信息。故C项符合命题要求。
  例二(20xx北京卷第9题,原文见第三节文言句式的“典例精析”)
  下列句子编为四组,全部表达不义之人没有好结果的一组是()
  ①吾已诛之矣
  ②(崔杼)无归,因而自绞也
  ③荆灵王闻之,率诸侯以攻吴
  ④若庆封者,可谓重死矣
  ⑤身为戮,支属不可以见,行忮之故也
  ⑥其始相助,后必相恶
  A.①③④B.②④⑥
  C.①⑤⑥D.②③⑤
  〖解析答案:B。①“吾已诛之矣”:庆封派人诛杀的是“崔杼之妻子及支属”,文中崔杼是不义之人无疑,但不能因此就说“崔杼之妻子及支属”也是不义之人,故此项不能表达“不义之人没有好结果”;③“荆灵王闻之,率诸候以攻吴”:此项陈述荆灵王率诸候军攻吴,未直接涉及崔杼、庆封这样的不义之人的下场,此项不能表达“不义之人没有好结果”组。四个选项中有①或③的均应排除。
  例三(20xx湖北卷第13题,原文见第六节归纳要点与概括中心“典例精析”)
  13.下列句子,分别编为四组,全都表明李超武术技艺不精的一组是()
  ①李请之再四,尼不可。众怂恿之
  ②僧忽一脚飞掷,李已仰跌丈余
  ③三月,艺颇精,意得甚
  ④李以为怯,固请再角
  ⑤僧笑,命李试其技
  ⑥方颉颃间,尼即遽止
  A.①③⑥B.①④⑤
  C.②④⑥D.②⑤⑥
  〖解析答案:D。本题要求选出全部表明李超武术技艺不精的一组。①句表明李超急于比试,出于自负心理,尼僧谦让,众人怂恿,不足以表明他武艺不精,故排除①。③句,写李超自鸣得意,应予排除。④句,写李超自以为艺高,急于取胜,也在排除之列。②⑤⑥三句全部表明李超的艺术不精,故D组属于正确选项。

  文言文教案 篇3
    一、激趣引入,揭示课题
  师:同学们,你们知道孔子吗?你能讲讲他的故事吗?(学生讲述,老师结合学生的讲述补充孔子的生平,介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等)孔子这么有学问,可是有一次,他在周游列国时,却被两个小孩的一个简单的问题给难住了,你们想知道孔子遇到什么难题了吗?今天我们就学习《两小儿辩日》。
  板书课题,齐读课题,说说题目是什么意思?(重点理解辩字)
  二、初读课文,梳理学法
  1.自由读课文,凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事?(考查学生对古文的感悟能力)
  2.想想我们是怎样学习《对弈》的?
  一是要理解重点字词;二要读出诗文韵味;三要感悟人文内涵(意境、感情、哲理)。
  三、读熟课文,自学理解
  1.自由读课文,找出不认识的字,通过解决。
  2.同桌互相读文,纠正字音。
  3.反复读文,把课文读熟。
  4.学生对照注释,自己理解课文,记下不懂的问题。
  5.按学习《学弈》的方法自学课文,小组内交流学习成果。
  四、激励测试,交流感悟
  出示测试题,各小组抢答积分,评出优胜学习小组。
  1.回答下列词语在文中的意思。
  游:
  其:
  为:
  也:
  如:
  此:
  乎:
  始出:
  小儿:
  2.两小儿在辩论什么?(太阳大小?太阳冷热?太阳远近?)根据学生的回答,相机引导读好两小儿的话,理解句子的意思。
  3.朗诵课文,看哪组能读出古文韵味。
  五、深化感悟,明确寓意。
  1.各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题,同学交流讨论。(
  (重点引导学生理解这两个小孩争的是什么问题,他们各自的理由是什么?o引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。)CoC
  2.你同意他们的意见吗?用科学知识解答两小儿提出的问题。(根据学生回答引导学生课下收集资料,将课内学习延伸到课外。)
  3.这个故事中,你最喜欢谁,为什么?你想对他说什么?
  (引导学生肯定两小儿敢于嘲笑孔子,挑战权威;或赞扬孔子知之为知之,不知为不知,是知也)
  4.练习有感情背诵课文。
  5.以表演的形式复述课文内容,看哪组理解得好(稍做表演准备)
  6.向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文,培养学生阅读古文的兴趣。

  文言文教案 篇4
    教学目标:
  1、积累一定的文言文知识,培养阅读文言文的能力。
  2、学习本文严密的论证方式。
  3、通过本文认识到学习的重要性,并了解学习应持的态度和方法。
  教学重点:
  1、积累一定的文言文知识,培养阅读文言文的能力。
  2、学习本文严密的论证方式。
  教学用具:
  PPT
  课时安排:
  两课时
  第一课时
  一、导入:
  在高中阶段,学习是我们的主要任务,其重要性毋庸置疑,至于对学习所应持的态度和方法,相信同学们也都了解很多。其实,早在两千多年前的战国时代,就有人对学习的重要性和对学习所应持有的态度及方法进行了阐述,这个人就是我们今天所要学习的荀子,下面就让我们来共同感知他的观点。
  二、作者介绍:
  荀子(约公元前313-前238),名况,战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻。《荀子》一书共32篇,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记。
  荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道,强调以礼治国、民贵君轻;荀子强调“法后王”,主张选贤能、明赏罚,兼用“礼”、“法”、“术”实行统治;孟子认为“性本善”,荀子认为“性本恶”,所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的老师,他承认儒家的基本思想,但事实上是法家思想的前奏者和培育者。
  三、文本研讨:
  1、这是一篇议论文,课文既然是“劝学”,也就是劝勉人去学习,那么,你觉得文中哪句话可以作为课文的中心论点呢?
  明确:“学不可以已”。已就是停止的意思,这里的“可以”和今天的“可以”有所不同,这里是两个词,“可”即相当于今天所讲的“可以、能够”,“以”仅作为起舒缓作用的语气助词。
  2、那么,作者是如何来论证这一中心论点的呢?我们首先来看第一段。课文大家都预先翻译过了,下面同学们可以把这一段翻译时遇到的疑难之处提出来,我们共同解决。
  明确:青,取之于蓝而青于蓝。“于”:介词,第一个相当于“从”;第二个相当于“比”。
  木直中绳。中:符合的意思。
  輮以为轮。“輮”同“煣”,通假字。这也是一个省略句,“以为”中省略了宾语“之”。
  虽有槁暴。“有”同“又”,通假字。
  不复挺者,輮使之然也。判断句,“者……也……”判断句的标志。
  金就砺则利。“金”,古今异义词。这里指“金属做成的刀剑”。
  君子博学而日参省乎己。“日”名作状,每天、每日。“乎”同“于”,相当于“对”。介宾短语后置句。“而”连词,表并列。
  则知明而行无过已。“知”同“智”,“而”连词,表递进。
  3、这一段讲的是学习的意义,那么,作者讲到了学习具有哪些重要意义呢?其中又运用了哪些论证方式呢?
  明确:比喻论证。
  青出于蓝;冰寒于水;輮木为轮。—— 学习可以改变一个人。
  木受绳则直;金就砺则利。—— 学习可以提高一个人。
  总结:知明而行无过矣。
  四、总结:
  这节课我们了解了荀子的生平经历,初步感知了课文内容,学习了一些文言文基础知识,了解了第一段的论证方法。下节课我们将继续来感学习后两段的内容。
  第二课时
  一、复习导入:
  上节课我们了解了荀子的生平经历,初步感知了课文内容,学习了一些文言文基础知识,了解了第一段的论证方法,今天我们继续来学习课文的后两段。
  二、文本研析:
  1、还是按照上节课的程序,同学们首先将第二段自己在翻译时遇到的疑难之处提出来,我们共同解决。
  明确:吾尝终日而思矣。“而”是表示修饰的连词。
  不如须臾之所学也。“之”相当于结构助词“的”。
  “所学”是“所字结构”,是一个名词性结构。
  登高而招。“而”表修饰的连词。
  臂非加长也,而见者远。“而”表示转折的连词。
  非利足也。“利”为使动结构,“使……锐利”。
  假舟楫者,非能水也,而绝江河。“假”:借助。“水”名作动,游泳。